《薩滿之路：進入意識的時空旅行，迎接全新的身心轉化》以通俗易懂的方式將薩滿常用儀式做了整理、介紹，並附有學員心得，感興趣的人可以當作故事或文化通識書籍閱讀；有實際學習和操作經驗的人則可以進一步參考對照自身經驗與理解。

   從最初接觸到現在，「既為師徒就要以性命相見」、「以心傳心」的傳承方式，每每思及總令我激動不已。薩滿/密宗的傳承是「以性命相見」的，所以學習/收徒之初，老師與弟子必會相互觀察一段時間來相互確認。阿貝托當時背負著就學貸款，冒險跨出主流學術之外的研究途徑；李育青老師連醫師證都抵押給銀行，只為前往叢林展開前途未卜的學習與探尋。以身家性命為籌碼的力量行動尚不足以展現其心志，人生路上還有接踵而來的教導考驗其動機的純粹。「行者，何所為而來？」

在午夜微雨的街道上散步。想起Modigliani那對情人在石板街道上的翩然漫舞。

然而激情與狂喜是在參加沙龍賽的畫家各自奮力飛舞畫筆的時刻—背景音樂高亢嘹亮的歌聲譜出完美註解：嘔心瀝血。

         如果街舞電影算熱血勵志系，那麼這兩部或許可稱為療癒系：《扶桑花女孩》是夏威夷舞蹈；《漫舞精靈歐荷伊》是芭蕾舞。

《扶桑花女孩》最精彩的舞蹈無疑是主角獨舞，但最動人心弦的則是在車站那段，沒有音樂而且僅有手部動作，卻能將深深的情感一字一句刻印到觀者心中。

   「我們的覺醒，始於我們的痛」──這是2010年RAWA演出，為我們編舞的吳文翠老師設計的開場白。她是十分嚴謹的資深劇場工作者，以出於專業的習慣要求我們不斷練習、流暢每個段落的轉換和連貫、凝聚表現的張力與強度。於是該痛的時候你不能「裝痛」，是必須喚醒你的痛，像搭乘時光機回到那個痛的當下，讓真實的痛被如實的呈現、看見並感受。那些根本不願去回想、避之唯恐不及的痛。每跳一次就要痛一回；還要隨著段落轉折進入下一個心境……回想起來不但是密集的「轉念」練習，也是刻骨銘心的濃縮生命滋味之舞。

   學習「帶著覺知和身體一起工作」的過程中，更能體會「記憶」不僅止於頭腦。除了意識與潛意識的記憶之外，身體也有記憶，而且比頭腦記得更多更全面；我們可以在慣性中無意識的使用身體，也可以透過肢體訓練喚醒身體。例如，喚醒痛的記憶，或是覺察尚未復原的舊傷在某個姿勢或行動的時候隱隱作痛，或某些不平衡的姿勢動作經由日積月累已經成傷。

埃及東方舞──是神殿的舞蹈；也是世俗的舞蹈。在生老病死、婚喪喜慶的生命交界處起舞；為感官而舞、為歡愉而舞、為悲傷而舞，也為獻祭天地而舞。

埃及樂舞文化流轉於沙漠、海洋與氾濫平原交接之地，無常善變的自然能量中自有其神秘的韻律。

       卑南族的表演；有的歌曲愉悅輕快帶有幽默感（「老鼠的蛋蛋有什麼好唱的？這就是卑南族無聊的地方。」、「沒有煩惱的蜥蜴對我說我的煩惱太多……」），展現樂觀自得的部落性格；傾訴衷情的歌曲輕柔婉轉，竟是鐵漢柔情的相思；還有高亢嘹亮的吟唱，唱亮了連綿的山谷，唱亮了山谷裡的風與樹。

       接著是挪威薩米族「語夢者」的表演（前天是芬蘭的薩米族）（語夢者Adjagas的意思是夢與現實之間的地帶）：奇妙的組合，一對穿著傳統服裝、長相可愛的男女歌者，搭配四位穿著T恤、體格挺拔又酷勁十足的現代樂手。然而他們有著極為傳統的、來自遠古的吟唱（yoik），像是氣流穿過萬物的孔竅，撩動了生命最原始的發音……時空瞬間轉換為遼闊的蒼茫大地，飛禽乘風遨翔在緲遠天際，壯觀的馴鹿群逐水草而居……。

迷人而「迷幻」的夜晚！

一群人在樹下就著營火（登山用的防風燈），身後還有剛搭起的帳棚；驟雨後的涼意、風中搖擺的樹、濕潤的草地、吊掛在樹木間成串的彩色啤酒罐被風吹得咚咚作響……藍調與鄉村歌謠瀟灑隨性的旋律再加上主唱充滿魅力的歌聲，還有幾曲輕快浪漫的華爾滋！

     颱風前夕，時風時雨。稍微遲到了，所以第一個表演者（芬蘭魯米族）的吟唱聽到後半段，吟唱敘事中夾雜著走獸的咆哮與呢喃，充滿北方大地粗獷的野性。主持人請表演者特別演出的一段鳥鳴，彷彿從密林深處傳來，山林的和平幽靜在耳中與心中迴盪。

第二組表演者來自南非，音樂配合語言的獨特性，令人感受到非洲大地的豐饒多彩與熱情。可惜英文程度不好，聽故事無法連貫；但是表演者不愧是說故事高手，即使無法每個單字都聽懂，聲音的表情與張力，依然將人帶進故事中的世界；即使頭腦聽不明白，有些東西卻是跨越文化的人類心靈都能懂得的：彷彿是一群孩子圍繞在火焰旁著迷的聽著部落長者說故事，在故事裡有蟲魚鳥獸的對話、勇士的歷險、人類如何與萬物共處……聲音的魔力讓人身歷其境，目不轉睛地洗耳恭聽。

2010/12/20  妹妹回家已經夜深，她說店裡的貓咪被車撞到，非常嚴重，頭骨破裂、頸椎斷裂、兩隻後腳骨頭都斷了，重度昏迷，醫生說無能為力，只能先插管維生，如果有好轉才可能後續治療。說完後妹妹忽然問我，能不能請靈氣治療師幫忙？一看時間，深夜十二點，該找誰？

猶豫之後還是撥了電話，好心腸的達摩答應幫忙傳送遠距祝福，但也提醒說不可強求，讓一切依憑最好的安排。掛上電話再撥給襦，請她一起給予祝福，再加上我─樂觀的相信三個人的祝福是1+1+1>3。

李育青老師提過傳統上要「成為薩滿」有兩種方式：被閃電連續擊中三次；或是經由如法的學習與鍛鍊。前者被稱為是「被山神選中的人」，死而復生之後智慧俱足，一生為眾生服務奉獻。薩滿的智慧與精神感動、吸引了追隨者投入學習、修練與服務，就有了後者。

可見「薩滿」不是一個輕鬆的頭銜。好比《知識分子論》作者薩依德曾說，要有足夠的知識學習與實踐、高道德自我要求、投入公眾福祉的改善……長年持續累積至少到六十歲才能跨足「人文主義者」之林。至於「薩滿」服務的對象不僅止於人類，更要服務於天地自然，所以要成為薩滿可真是任重道遠，不長壽不行呢。